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品味潮州·潮州木雕
2017-8-9 11:30:19

  潮州木雕历史悠久,源远流长。这一技艺发端于潮州市湘桥区意溪镇莲上村和西都村,后逐渐扩展至潮安、饶平、普宁、汕头、揭阳、揭西、潮阳、梅县、兴宁、五华和福建沿海一带,习惯上统称为“潮州木雕”。潮州木雕作为广东潮汕地区优秀的民间工艺,与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并称为“中国四大木雕”。

  萌芽于唐宋

    潮州木雕在唐代已有萌芽,现存最早的潮州木雕要追溯到始建于唐玄宗开元26年(738)的潮州开元寺。开元寺整座寺院都是木构建筑,斗拱、屋檐等处雕刻了线条简单的图案纹样,天王殿梁架上有一“草尾”装饰的斗拱被证实是唐代遗物。

  成熟于明代

  经历了几百年的发展后,潮州木雕工艺在明代趋于成熟。建于洪武二年(1369)的潮州府衙谯楼,其外走廊108个柱头雕饰有108只神态各异的木猴,据说这108只木猴状物传神,栩栩如生,民间通称为“府楼猴”,是潮州木雕走向成熟期的标志。可惜辛亥革命时该楼毁于炮火,现仅存三只木猴藏在潮州市博物馆。

  鼎盛于清代

  明末清初,潮州地区商业发达,对外通商贸易频繁,造成海外华侨回乡建造祠堂、豪宅成风,潮州木雕被大量应用在建筑之中。建于清同治至光绪初年的海阳县金砂乡丛熙公祠和建于光绪年间的潮州城己略黄公祠,是潮汕地区木、石雕刻的集大成者。其中丛熙公祠是旅居马来西亚华侨陈旭年于1837年兴建的,工程持续14年,耗资26万大洋,潮州木雕艺人将细腻精巧、繁而不乱的多层镂空通雕的技艺展露无遗。

  重生于新时期

    新中国成立以后,手工业合作社、工厂和工艺研究所的成立,为新一批文艺工作者提供了创作的空间。1957年,张鉴轩、陈舜羌师徒创作的《圆雕蟹篓》在莫斯科第六届世界青年联欢节造型艺术展览会上荣获铜质奖章,这件作品吸收了多层镂通技法,创作出了玲珑剔透的圆雕作品,别出心裁的技法创新使潮州木雕艺术达到了一个新的高度,被视为潮州木雕中的精品。1961年,杨坚平、张鉴轩、陈舜羌等木雕艺人创作了作品《龙虾蟹鱼》、《三羊开泰》、《含莲花鸟》和《雉鸡五福梅》,这批木雕精品被布置人民大会堂广东厅内,将广东工艺美术向全国推广。这一时期,潮汕木雕作品也走进了美术馆、博物馆,受到普罗大众的喜爱。

  在雕刻技法上,潮州木雕包含有沉雕、浮雕、圆雕、通雕和锯通雕等多种手法。这些木雕主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰为主。

  一块整木,在刻刀的雕琢下,龙虾、螃蟹栩栩如生、活灵活现,变化多端的雕刻技法,铸就而成的是千年潮州木雕。在《辞海》中,“潮州木雕”是个专有名词,这是足以令所有潮汕人自豪的一件事。

  潮州木雕与东阳木雕并誉,皆以多层镂通为特色,不少木雕以金箔贴饰,以黑漆或五彩烘托,前者称“黑色装金”,后者称“五彩装金”。也有采用“本色素雕”的,为的是达到质朴无华的效果。

  潮州木雕最大特点在于“通雕”——一块整木上雕刻出多层镂空物象,层层镂空通雕重重叠叠、交相辉映,具有玲珑剔透的效果。

  潮州木雕多以坚韧度适中的樟木为材质,镂刻形式丰富多样,雕出的成品剔透玲珑,层次丰富。在一件雕刻上,潮州木雕常以“之”字形布局构图,利用山水亭阁将曲折、连续的故事巧妙地分割为不同画面,做到人物繁而不乱,情节生动有序。因考虑观者的视线,置于橼梁高端的木雕装饰往往将人物某些部位适当夸张,如眼部加深、鼻子加高、口部突出等,抬头一看,恰到好处。

  在构图处理上,潮州木雕不是模仿中国画,就是仿照戏曲舞台,其特点是在一个木雕面上将不同时空中发生的故事同时表达出来,其叙述方式有所谓的“径路”(用特殊的构图方式处理人物活动的脉络)。潮州木雕的装饰设计最惹人注目的就是门,门被分出顶横肚、枋栏、门窗、企肚、中横肚、大肚和下横肚等装饰部位,各部位装饰所用题材、形式和手法各不相同。除建筑装饰雕刻外,潮州木雕尚可制作神亭、神轿、进盒、宣炉罩、烛台、果碟等神器装饰。其雕刻形式大体分沉雕、浮雕、通雕和圆雕几种。

                                         来源:品潮派   编辑:冯小梅


 
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